Saltar para: Posts [1], Pesquisa [2]

ANITTA BARROCO

"AQUAE FLAVIAE"

"AQUAE FLAVIAE"

QUINTA FEIRA


Reino dos Gifs, muito mais gifs para você Reino dos Gifs, muito mais gifs para vocêReino dos Gifs, muito mais gifs para você
 
 

 

Há um tempo atrás a quinta-feira costumava ser o pior dia da minha semana. Tudo por conta de pensar mais um fim-de-semana sozinha em casa. Por sorte, agora mudou pelo menos sei que já não vou estar sozinha eheheh, terminou a temporada dos caçadores assim que os meus fins-de-semana vão-se tornar diferentes.

Hoje é quinta-feira. E por mais que o dia seja de rotina (entregas, encomendas), a minha vida é outra. Sobretudo, porque a opressão vinha de mim mesma, do que eu me obrigava a fazer. Afinal, ninguém é oprimido sem ter uma parcela mínima de liberdade ao opressor. Aprender isso é demorado, mas vale a pena e torna a vida mais fácil ser vivida.
 

Quarta-feira de cinzas- Quaresma

Inicia hoje o ciclo pascal que vai englobar os quarenta dias da quaresma, o tríduo pascal, a Páscoa, a ascensão do Senhor, e  os cinquenta dias até Pentecostes. Este ciclo  celebra a vida, paixão e morte de Nosso Senhor Jesus Cristo, sua ascensão e a vinda do Espírito Santo.A  primeira  lua cheia da primavera no hemisfério norte marca a data da Páscoa e, regressivamente encontramos a data do Carnaval, quarenta e sete dias antes.Neste  ano de 2009 a Páscoa ocorrerá no dia 12 de Abril. Em sentido estrito, o tempo pascal vai da quinta-feira santa até pentecostes.

A quaresma é preparação para a Páscoa. São quarenta dias em que somos convidados a refletir, a nos convertermos. Assim como Jesus jejuou e orou por 40 dias no deserto antes de iniciar sua vida pública( Mc, 1,12.13), sendo tentado e resistindo o cristão encara a quaresma como uma oportunidade de estreitar laços com Deus, através do recolhimento, jejum e abstinência.

A quarta-feira de cinzas caracteriza-se pela benção da cinza. Essa benção tem origem  nos costumes retratados no Antigo Testamento.

 Exs:

- Uma pessoa que tocasse em um cadáver tornava-se impura e somente se purificaria com cinza de vaca vermelha misturada com água cristalina. (Num 19).   

-Daniel , voltando a face para Deus ora e jejua em saco e cinza( Dn 9,3)

-Abraão sabe que não passa de pó e cinza( Gn 18,27)

No incío do cristianismo era costume para aqueles , arrependidos de suas faltas que  desejassem o perdão , vestir-se com toscos sacos que somente tinham aberturas na cabeça, braços e pernas comparecer à igreja para  receber cinzas em abundância na cabeça. Após isso, eram retirados da igreja onde somente poderiam voltar após a quaresma. Cumpriam uma penitência e tambem ficava reafirmado que após cumprida a mesma poderiam retornar purificados.

Atualmente a exigência é bem menor. A cinza colocada na testa do cristão permanece por poucos minutos, mas permanece o reconhecimento de que somos pecadores e apenas pó e que desejamos a conversão.

Segundo o livro Significação dos Símbolos Cristãos de autoria de Urbano Zilles- Edipucrs, o símbolo das cinzas significa  tres coisas:

a) quando o homem morre, seu corpo retorna ao pó;

b) a cinza é um sinal muito antigo de penitência e simboliza o começo da penitência pascal;

c) a cinza em forma de cruz, como forma de simbolizar uma vida nova, eis que a cruz venceu a morte.  Na cruz , aceita a penitência em busca da misericórdia do perdão de Deus.

A quaresma começa com as cinzas e termina com a água da noite pascal. Nasce o homem novo.

O jejum quaresmal atualmente está reduzido ao da quarta-feira de cinzas e sexta-feira santa.

 

 

links relacionados:

ttp://perspectivabr.wordpress.com/2008/02/02/o-carnaval-fixa-a-data-da-pascoa-ou-a-pascoa-fixa-a-data-do-carnaval/

http://perspectivabr.wordpress.com/2008/03/16/domingo-de-ramos-comeca-a-semana-santa/

DOMINGO GORDO

 

Entrudo e Carnaval são duas palavras com etimologias diferentes mas significando este mesmo período que vai desde o Domingo da Septuagésima até à Quarta - Feira de Cinzas.

Entrudo, deriva do latim (introitus) significando "entrada" ou começo do ano, da primavera ou, mesmo, da entrada da Quaresma.

As interpretações, dentro da tradição romana remontam às Saturnalias, festas em honra de Saturno cujos ritos e cerimonias tinham como objectivo despertar do novo ciclo da Mãe / Natureza; às Lupercalias, que se celebravam ao redor do 15 de Fevereiro, assegurando a fecundidade dos homens, animais e campos e às Matronalias, festa dedicada às mulheres que nestas datas tinham poderes especiais sobre os homens!

Quanto à origem Grega provém das festas em honra de Dionísios, Deus do vinho e da inspiração.

É com o aparecimento da cultura cristã que o Entrudo nos aparece como celebração fortemente ligada ao período abstinencial imposto durante o período da Quaresma.

Outras etimologias são atribuídas à palavra carnaval: uma Italiana "Carnevale" isto é proibir a carne, em período de quaresma; uma outra origem celta ou germânica, ligada aos " Carrus Navalis" isto é, barcos com rodas, apresentação tão querida dos romanos que passeavam assim o seu "Carnaval".

Seja como for o Entrudo ou Carnaval seria uma festa cujo significado e vivência estará sempre de acordo com a cultura de cada povo.

Representando um subconsciente colectivo, não deixa de ser, também, uma festa de liberdade, onde tudo é permitido fazer-se, e onde preceitos e costumes se esquecem para permanecer durante três dias o quase "vale tudo".

Válvula de segurança do sistema de poder ( cansados da vida rotineira de um ano), há um clássico abrandamento da autoridade no Entrudo sempre mais atenta à problemática social que às manifestações lúdicas e festivas.

Por isso, as máscaras, a censura popular e a moda colectiva de se parodiar toda uma existência satirizando-se, ridicularizando, causticando, virando-se, praticamente, tudo do avesso: os homens viram mulheres; as mulheres, homens e a máscara é a caricatura da própria vida local.
 
 
http://www.gastronomias.com/cronicas/entrudo.htm
 

Que importa

 

Eu era a desdenhosa, a indiferente.
Nunca sentira em mim o coração
Bater em violências de paixão,
Como bate no peito à outra gente.
 
Agora, olhas-me tu altivamente,
Sem sombra de desejo ou de emoção,
Enquanto as asas loiras da ilusão
Abrem dentro de mim ao sol nascente.
 
Minh'alma, a pedra, transformou-se em fonte;
Como nascida em carinhoso monte,
Toda ela é riso, e é frescura e graça!
 
Nela refresca a boca um só instante...
Que importa? Se o cansado viandante
Bebe em todas as fontes... quando passas?
 
 
 
http://www.zeliars.hpg.ig.com.br

Angústia

 

Tortura do pensar! Triste lamento!
Quem nos dera calar a tua voz!
Quem nos dera cá dentro, muito a sós,
Estrangular a cidra num momento!
 
E não se quer pensar! E o pensamento
Sempre a morder-nos bem, dentro de nós...
Querer apagar no céu - ó sonho atroz! -
O brilho duma estrela com o vento!
 
E não se apaga, não... nada se apaga!
Vem sempre rastejando como a vaga...
Vem sempre perguntando: "O que te resta?"
 
Ah! Não ser mais que o vago, o infinito!
Ser pedaço de gelo, ser granito,
Ser rugido de tigre na floresta!
 
 
http://www.zeliars.hpg.ig.com.br/angustia.html

Pág. 1/3

Mais sobre mim

foto do autor

Sigam-me

Subscrever por e-mail

A subscrição é anónima e gera, no máximo, um e-mail por dia.

Arquivo

  1. 2024
  2. J
  3. F
  4. M
  5. A
  6. M
  7. J
  8. J
  9. A
  10. S
  11. O
  12. N
  13. D
  14. 2023
  15. J
  16. F
  17. M
  18. A
  19. M
  20. J
  21. J
  22. A
  23. S
  24. O
  25. N
  26. D
  27. 2022
  28. J
  29. F
  30. M
  31. A
  32. M
  33. J
  34. J
  35. A
  36. S
  37. O
  38. N
  39. D
  40. 2021
  41. J
  42. F
  43. M
  44. A
  45. M
  46. J
  47. J
  48. A
  49. S
  50. O
  51. N
  52. D
  53. 2020
  54. J
  55. F
  56. M
  57. A
  58. M
  59. J
  60. J
  61. A
  62. S
  63. O
  64. N
  65. D
  66. 2019
  67. J
  68. F
  69. M
  70. A
  71. M
  72. J
  73. J
  74. A
  75. S
  76. O
  77. N
  78. D
  79. 2018
  80. J
  81. F
  82. M
  83. A
  84. M
  85. J
  86. J
  87. A
  88. S
  89. O
  90. N
  91. D
  92. 2017
  93. J
  94. F
  95. M
  96. A
  97. M
  98. J
  99. J
  100. A
  101. S
  102. O
  103. N
  104. D
  105. 2016
  106. J
  107. F
  108. M
  109. A
  110. M
  111. J
  112. J
  113. A
  114. S
  115. O
  116. N
  117. D
  118. 2015
  119. J
  120. F
  121. M
  122. A
  123. M
  124. J
  125. J
  126. A
  127. S
  128. O
  129. N
  130. D
  131. 2014
  132. J
  133. F
  134. M
  135. A
  136. M
  137. J
  138. J
  139. A
  140. S
  141. O
  142. N
  143. D
  144. 2013
  145. J
  146. F
  147. M
  148. A
  149. M
  150. J
  151. J
  152. A
  153. S
  154. O
  155. N
  156. D
  157. 2012
  158. J
  159. F
  160. M
  161. A
  162. M
  163. J
  164. J
  165. A
  166. S
  167. O
  168. N
  169. D
  170. 2011
  171. J
  172. F
  173. M
  174. A
  175. M
  176. J
  177. J
  178. A
  179. S
  180. O
  181. N
  182. D
  183. 2010
  184. J
  185. F
  186. M
  187. A
  188. M
  189. J
  190. J
  191. A
  192. S
  193. O
  194. N
  195. D
  196. 2009
  197. J
  198. F
  199. M
  200. A
  201. M
  202. J
  203. J
  204. A
  205. S
  206. O
  207. N
  208. D
  209. 2008
  210. J
  211. F
  212. M
  213. A
  214. M
  215. J
  216. J
  217. A
  218. S
  219. O
  220. N
  221. D
  222. 2007
  223. J
  224. F
  225. M
  226. A
  227. M
  228. J
  229. J
  230. A
  231. S
  232. O
  233. N
  234. D