Há um tempo atrás a quinta-feira costumava ser o pior dia da minha semana. Tudo por conta de pensar mais um fim-de-semana sozinha em casa. Por sorte, agora mudou pelo menos sei que já não vou estar sozinha eheheh, terminou a temporada dos caçadores assim que os meus fins-de-semana vão-se tornar diferentes.
Hoje é quinta-feira. E por mais que o dia seja de rotina (entregas, encomendas), a minha vida é outra. Sobretudo, porque a opressão vinha de mim mesma, do que eu me obrigava a fazer. Afinal, ninguém é oprimido sem ter uma parcela mínima de liberdade ao opressor. Aprender isso é demorado, mas vale a pena e torna a vida mais fácil ser vivida.
Inicia hoje o ciclo pascal que vai englobar os quarenta dias da quaresma, o tríduo pascal, a Páscoa, a ascensão do Senhor, e os cinquenta dias até Pentecostes. Este ciclo celebra a vida, paixão e morte de Nosso Senhor Jesus Cristo, sua ascensão e a vinda do Espírito Santo.A primeira lua cheia da primavera no hemisfério norte marca a data da Páscoa e, regressivamente encontramos a data do Carnaval, quarenta e sete dias antes.Neste ano de 2009 a Páscoa ocorrerá no dia 12 de Abril. Em sentido estrito, o tempo pascal vai da quinta-feira santa até pentecostes.
A quaresma é preparação para a Páscoa. São quarenta dias em que somos convidados a refletir, a nos convertermos. Assim como Jesus jejuou e orou por 40 dias no deserto antes de iniciar sua vida pública( Mc, 1,12.13), sendo tentado e resistindo o cristão encara a quaresma como uma oportunidade de estreitar laços com Deus, através do recolhimento, jejum e abstinência.
A quarta-feira de cinzas caracteriza-se pela benção da cinza. Essa benção tem origem nos costumes retratados no Antigo Testamento.
Exs:
- Uma pessoa que tocasse em um cadáver tornava-se impura e somente se purificaria com cinza de vaca vermelha misturada com água cristalina. (Num 19).
-Daniel , voltando a face para Deus ora e jejua em saco e cinza( Dn 9,3)
-Abraão sabe que não passa de pó e cinza( Gn 18,27)
No incío do cristianismo era costume para aqueles , arrependidos de suas faltas que desejassem o perdão , vestir-se com toscos sacos que somente tinham aberturas na cabeça, braços e pernas comparecer à igreja para receber cinzas em abundância na cabeça. Após isso, eram retirados da igreja onde somente poderiam voltar após a quaresma. Cumpriam uma penitência e tambem ficava reafirmado que após cumprida a mesma poderiam retornar purificados.
Atualmente a exigência é bem menor. A cinza colocada na testa do cristão permanece por poucos minutos, mas permanece o reconhecimento de que somos pecadores e apenas pó e que desejamos a conversão.
Segundo o livro Significação dos Símbolos Cristãos de autoria de Urbano Zilles- Edipucrs, o símbolo das cinzas significa tres coisas:
a) quando o homem morre, seu corpo retorna ao pó;
b) a cinza é um sinal muito antigo de penitência e simboliza o começo da penitência pascal;
c) a cinza em forma de cruz, como forma de simbolizar uma vida nova, eis que a cruz venceu a morte. Na cruz , aceita a penitência em busca da misericórdia do perdão de Deus.
A quaresma começa com as cinzas e termina com a água da noite pascal. Nasce o homem novo.
O jejum quaresmal atualmente está reduzido ao da quarta-feira de cinzas e sexta-feira santa.
Entrudo e Carnaval são duas palavras com etimologias diferentes mas significando este mesmo período que vai desde o Domingo da Septuagésima até à Quarta - Feira de Cinzas.
Entrudo, deriva do latim (introitus) significando "entrada" ou começo do ano, da primavera ou, mesmo, da entrada da Quaresma.
As interpretações, dentro da tradição romana remontam às Saturnalias, festas em honra de Saturno cujos ritos e cerimonias tinham como objectivo despertar do novo ciclo da Mãe / Natureza; às Lupercalias, que se celebravam ao redor do 15 de Fevereiro, assegurando a fecundidade dos homens, animais e campos e às Matronalias, festa dedicada às mulheres que nestas datas tinham poderes especiais sobre os homens!
Quanto à origem Grega provém das festas em honra de Dionísios, Deus do vinho e da inspiração.
É com o aparecimento da cultura cristã que o Entrudo nos aparece como celebração fortemente ligada ao período abstinencial imposto durante o período da Quaresma.
Outras etimologias são atribuídas à palavra carnaval: uma Italiana "Carnevale" isto é proibir a carne, em período de quaresma; uma outra origem celta ou germânica, ligada aos " Carrus Navalis" isto é, barcos com rodas, apresentação tão querida dos romanos que passeavam assim o seu "Carnaval".
Seja como for o Entrudo ou Carnaval seria uma festa cujo significado e vivência estará sempre de acordo com a cultura de cada povo.
Representando um subconsciente colectivo, não deixa de ser, também, uma festa de liberdade, onde tudo é permitido fazer-se, e onde preceitos e costumes se esquecem para permanecer durante três dias o quase "vale tudo".
Válvula de segurança do sistema de poder ( cansados da vida rotineira de um ano), há um clássico abrandamento da autoridade no Entrudo sempre mais atenta à problemática social que às manifestações lúdicas e festivas.
Por isso, as máscaras, a censura popular e a moda colectiva de se parodiar toda uma existência satirizando-se, ridicularizando, causticando, virando-se, praticamente, tudo do avesso: os homens viram mulheres; as mulheres, homens e a máscara é a caricatura da própria vida local.